აკრძალვა

შესაძლებელია თუ არა ქალები ყოველთვიურად ეკლესიაში დასწრებაში

Pin
Send
Share
Send
Send


ეს იმდენად ჩაფიქრებულია ბუნებით, რომ ქალები კრიტიკულ დღეებს ყოველთვიურად ჰყავთ. ისინი გავლენას ახდენენ კეთილდღეობასა და ცხოვრების წესზე, მაგრამ, ამასთან, მენსტრუაცია იწვევს სადავო საკითხს თუ არა ამ პერიოდში ეკლესიაში წასვლა? საკითხი არ არის ისეთი მარტივი, როგორც ჩანს ერთი შეხედვით. ამასთან დაკავშირებით სხვადასხვა მოსაზრებები არსებობს, მათ შორის სამღვდელოებაც.

ჯერ კიდევ არ არსებობს მკაფიო დასკვნა ამ საკითხზე. ქალი "უწმინდურების შესახებ" დავები გრძელდება საუკუნეების განმავლობაში. და ავტორიტეტული თეოლოგები განმარტავენ, თუ როგორ ევა ქალიშვილები მენსტრუაციის დროს იქცევიან.

დღეს, სხვადასხვა ტაძარში არსებობს წესები გამოჩენის და მონაწილეობა rites ქალთა განიცდის კრიტიკული დღე. ისინი სამ ძირითად ქცევას იკავებენ:

  • ქალები მენსტრუაციის დროს ვერც ტაძარში წასვლას არ შეუძლიათ, რომ აღარაფერი ვთქვათ საკრებულოებში მონაწილეობაზე.
  • თქვენ შეგიძლიათ ეკლესიაში დასწრება, მაგრამ სანთლები არ შემიძლია, სვამს წმინდა წყლის, სენსორული ხატები და სხვა სალოცავები. იკრძალება ზიარება, მონაწილეობა მიიღოს ნათლობის, ქორწილისა და კურთხევით.
  • არ არის აკრძალვა ტაძრის მონახულებასა და რაიმე რიტუალში მონაწილეობის შესახებ.

აკრძალვის წარმოშობა

აღსანიშნავია, რომ ჩვენ ვსაუბრობთ ქრისტიანული ტრადიციების შესახებ. მაგრამ კითხვები საეკლესიო დასწრებაზე "ამ დღეებში" მხოლოდ მართლმადიდებელ მრევლს ეხება. დასავლელ ქრისტიანებს ასეთი ეჭვები არ აქვთ, ისინი თავისუფლად დაესწრებიან ეკლესიებს, მიიღებენ ზიარებას, სანთლებს, ხატებს ხატავს.

რუსეთის მართლმადიდებლობა, ეს ბევრად უფრო რთულია. ამიტომ, ჩვენი მღვდლები ხშირად კითხულობენ კითხვებს მათი მრევლიდან, როგორ შეუძლიათ ისინი მენსტრუაციის დროს. პასუხი შეიძლება განსხვავებული იყოს.

მენსტრუაციისადმი დამოკიდებულება, როგორც ქალის სხეულის "უწმინდური" გამოვლინება აისახება ძველი აღთქმაში. ქალი განიწმენდა უწმინდური და ვინც შეეხება მას.

სისხლის გადინება აღიქმებოდა როგორც ახალი სიცოცხლის ემბრიონის ცოდვა, ხალხის სიკვდილის შეხსენება. ადამსა და ევას შემოდგომაზე ადამიანის ბუნება დამახინჯდა, როდესაც ღვთის ტაძრიდან უნდა დარჩეს.

მაგრამ არსებობს კიდევ ერთი ინტერპრეტაცია აკრძალვა თანდასწრებით ქალთა ყოველთვიურად ეკლესიაში. ფაქტია, რომ წმინდა ადგილას ვერ დაიღვარა სისხლი. იმ დღეებში ქალებს არ ჰქონდათ ჰიგიენის საიმედო საშუალება, ისე, რომ ნებისმიერ მომენტში უბედურება მოხდეს.

მაგრამ ძველი აღთქმის დრო დიდხანს გავიდა და მრევლის კითხვები, რატომ არ უნდა იყვნენ ეკლესიაში კრიტიკულ დღეებში, არ აქვთ ცალსახა პასუხი.

ავტორიტეტული თეოლოგიის მოსაზრებები

ჯერ კიდევ III საუკუნეში რომის წმინდა კლემენტმა დაწერა, რომ წმინდა სული ყოველთვის მორწმუნეებს წარმოადგენდა და ქალს ბუნებრივი წმენდის დროს არ კარგავს მას. ყოველივე ამის შემდეგ, სწორედ ის შექმნა თავად უფალი, არაფერია "ამაზრზენი" ამის შესახებ.

თქვენ არ შეგიძლიათ დაადანაშაულოთ ​​სამართლიანი სექსი, რომელიც არ არის დამოკიდებული მათზე, მაგრამ ბუნებრივად არის მოცემული - ამის შესახებ წმ. გრიგოლ დევროლოვმაც დაწერა. წმიდა წინააღმდეგი იყო აკრძალვის წინააღმდეგი არა მარტო სტუმრობისას, არამედ წმიდა ზიარების მიღებაზე. თუ ქალმა, დიდ პატივისცემასა და პატივისცემით, ვერ გაბედავდა მონაწილეობა ამ საიდუმლოში, მაშინ კიდევ ერთი რამ არის დიდება. მაგრამ თუ მას სურს მიიღოს communion, შემდეგ ადანაშაულებენ მისი ჩადენის ცოდვა არ ღირს.

ყველა ამ ქალბატონმა ქალბატონმა ამ არგუმენტში გაიხსენა ბიბლიაში აღწერილი სისხლდენის ქალი. ის გაბედა იესოს ტანსაცმლის ზღვარზე და დაუყოვნებლივ განიკურნა. უფალი კი არა მხოლოდ გაბრაზდა პაციენტთან, არამედ ისიც გაითქვა კეთილი სიტყვებით.

ეკლესიის თანამედროვე შეხედულებები

დღესდღეობით ბევრი მრევლი შეშფოთებულია ეკლესიის სამსახურში დასწრების აკრძალვასთან დაკავშირებით და ასეთი დამოკიდებულებაც კი აღძრავს. მაგრამ ამ საკითხზე წერტილი ჯერჯერობით არ არის დადგენილი.

ყველაზე სასულიერო პირები და თეოლოგები მიიჩნევენ, რომ ქალის სხეულის თავისებურებებზე მიკერძოება ცრურწმენა და რელიქტურია. მაგრამ არსებობს კიდევ ერთი აზრი. და რადგან მართლმადიდებლობის ტრადიციებში ქალი თავმდაბალი და მორჩილება მიესალმა, მრევლს ხშირად არ იციან ვინმეს მოსმენა.

მაგალითად, სამართლიანი სქესის მხარეს მყოფი ის არგუმენტი, რომელიც ასე გამოიყურება - ეკლესია ყოველთვის იყო და თავშესაფარი რჩება ყველასთვის, ვისაც სუსტდება, უბედურება და მწუხარება. და ქალს კრიტიკულ დღეებში სუსტი არა აქვს ფიზიკურად, არამედ მძიმე და მორალურად. რატომ გააუარესებს მის მწუხარებას, თუმცა დროებით, მაგრამ განდგომილების მიერ უფლის სახლში შეხვედრისგან?

და ქალი აღიარებს, როგორც უწმინდურმა ასეთ დღეებში დამცირება მისი ღირსება, შეცვალოს მისი მეორე კურსი. მართლმადიდებლური ვებ-გვერდის "რწმენის ანბანის" რედაქტორი და სასულიერო სემინარიის პედაგოგი, დეკანოზი კონსტანტინ პარხომენკო, მთლიანად ქალების მხრიდან. ის დარწმუნებულია, რომ ადამიანი მხოლოდ მისი ცოდვისგან არის განადგურებული და არა სხეულის ბუნებრივი პროცესებით.

ტაძარში ყოფნის აკრძალვას ბევრი ეკლესიის მსახური მიიჩნევს და მოძველებულ კანონს ასრულებს. დღეს, ბევრ ეკლესიაში, ქალები მუშაობენ ყოველთვიური ციკლის გარეშე - ისინი წესრიგს, საძინებელებს, სანთლებს, ხატოვანებს, წიგნებს ეკლესიის მაღაზიაში ყიდულობენ.

ის ფაქტი, რომ ქალბატონი მისი პერიოდში შეიძლება იმყოფებოდეს ტაძარში და ილოცოს ეკლესიის მსახურების უმეტესობის მიხედვით. მაგრამ საიდუმლოებით, სიტუაცია განსხვავებულია. აქამდე თანამედროვე მღვდლები ეწინააღმდეგებიან ქალებს, რომლებიც იღებენ ზიარებას, მოინათლებენ და მენსტრუაციის დროს დაქორწინდნენ. გამონაკლისი ხდება მხოლოდ მოკვდავ პაციენტებში და თუ სისხლდენა გრძელდება ხანგრძლივი პერიოდის განმავლობაში და უკავშირდება სერიოზულ დაავადებას.

იმისათვის, რომ არ განიცადოს კითხვაზე თუ არა ტაძარში კრიტიკულ დღეებში, უმჯობესია დაიცვას ბრძანებები თქვენი მრევლი. თუ თქვენი მღვდელი ეწინააღმდეგება ვიზიტებს, მაშინ უმჯობესია დაველოდოთ და სუფთა სინდისი მოვიდეს მეორე დღეს. თვით ნება და აჯანყება მართლმადიდებელი ქრისტიანებისთვის არ არის გამორჩეული, ამიტომაც საჭიროა თქვენი მოციქულის ნებართვა ნებართვის მისაღებად (ან აკრძალვა) ეკლესიაში დასწრებაში "ამ დღეებში".

Pin
Send
Share
Send
Send